我很喜歡聽演講、訪談、說書之類的節目。

最近因為一場香港的演講邀請到台灣作家的youtube影片，讓我認識了這位，原來竟是國際知名的台灣小說家—吳明益

上網查了一下，才知道吳明益今年也出了新書「海風酒店」（我也還沒看過）

一張供書店們自由填寫、表示有意邀請吳明益到場的線上表單，只開了兩天左右，就被瓦當人文書屋負責人陳晏華緊急關閉，「一下就爆滿了，只好趕快關起來，看看怎麼處理⋯⋯」

結局是一個瘋狂夏天的誕生：兩個月內舉辦講座與簽書會，共計 86 場。

終於，討論獨立書店不只有惆悵──吳明益《海風酒店》出版實驗幕後

身為一名知名作家，為了感謝一路以來小出版社及獨立書店的幫助，將發燙的新作交給獨立書店出版與行銷，用原價（完全不打折）讓獨立書店和網路通路站在同一個起跑點來比賽。
（網路書店基本都是79折起跳，但獨立書店常常最多也只能9折）

吳明益夾帶著明星光環去回報獨立書店昔日的恩情，光是聽到這樣的故事，就讓我佩服其人格魅力！

老實說，我個人也沒被這波熱度宣傳到，應該是我本來就不是圈內人（文學圈），甚至在聽這場演講之前，我根本也不認識吳明益（都說了我超孤陋寡聞的）。

但後來聽朱宥勳說，吳明益幾乎是台灣小說作家的第一人（台灣的小說翻譯成十幾個國家，版權賣到國外的作者並不多）

我問了很多身邊的朋友都說不認識吳明益（或許因為我們都不是文學圈的吧！），但你比較有可能聽過天橋上的魔術師，這部劇的原著作者就是吳明益。

我常常會透過距離來感受對方可能的成長背景。
時間的距離，與，空間的距離。

例如，年齡相仿（時間距離差不多），一樣住在台北（空間距離也一樣），那應該會有跟我類似的童年經驗吧！

我查了一下吳明益，民國60年出生，跟我一樣是6年級生，他住西門町，我住板橋，距離似乎也沒差太遠。

但聽完他的演講之後，我怎麼覺得我跟他似乎不是生活在同一個世界裡，也很難想像，一家九口，住在2坪大小的房子哩，是什麼樣的狀況。

很推薦把這場演講聽完，就像影片中留言所說的，影片雖然很長，但絕無冷場。
唯一美中不足的：這場錄影完全沒帶到演講中的簡報，不過有些可能可以從其他演講中補足（例如吳明益的TED演講）。

以下，混雜著我聽過之後的摘要，及我個人的一些感想：

• 首先是吳明益的成長背景：生長於西門町中華商場，小小的2坪大的空間住著9個人，是店面，也是住家，家裡沒有任何書，所以吳明益也不是看書長大的孩子。
  
  （可見想看書、想當作家，就算出社會也不嫌晚啊！）

• 父親從小受日本教育長大，身上沒有任何一個不屬於日本人的元素，是個徹頭徹尾日本人。
  吳明益小學時，父親跟著吳明益一起學中文，所以寫國字一堆錯字。
  

• 父親當初13歲時，去日本製造飛機，跟同袍彼此剪指甲給對方，互相約定著：如果死了，可以幫忙拿去台灣給親人。至於為什麼要去日本製造飛機？因為可以得到一張中學文憑。
  
  （這是我們現代人很難想像的處境，但我想，如果身邊每個人都這樣，即便再怎麼荒謬，應該也很快就適應了；我甚至忍不住想，幾百年後的人們，會不會也很難想像，為什麼我們這一代人要花這麼長的時間，只為了取得一張大學文憑？）

• 吳明益不了解，為什麼父親一輩子沒有提過他的這段過去，連自己的老婆（也就是吳明益的媽媽）都不知道。

• 母親是位非常傳統的台灣女性，他問乩童，為什麼我的命這麼苦，乩童「騙」她，她40歲就會好了，她現在30歲，所以有力量可以撐下去：我只要再苦10年就好。
  但是她不知道，當她40歲時，生活其實不會好轉。但她的人生觀就會改變！

• 吳明益覺得乩童是台灣非常重要的心靈寄託，在那樣困頓、混亂的年代，不管是物質條件還是知識水準都普遍低落的年代，沒有心靈寄託的話，人很難生活，光是存在本身就是艱難的。
  
  （忘了是誰說的，在那個年代，乩童、廟公有著安定人心，有如諮商師一般的功能！）

• 母親每天叫吳明益算隔壁賣了多少雙鞋子，母親每天拜拜，求老天爺讓隔壁倒店，但吳明益看到，隔壁也在拜拜，他想，隔壁也在求他們家倒店吧，可能，全世界最痛苦的就是媽祖吧，他沒有辦法呼應任何人的回應，因為，他看到大家都是好人。

• 談到，彰化，王永慶準備設廠蓋石化工業，剝蛤蠣的老阿嬤，一天500~600元，很高興，每天吃蚵仔煎、蛤蜊湯、蚵仔飯，看山看水，還可以跟隔壁鄰居聊天，但是如果工廠蓋起來，他只能去掃廁所，都市人怎麼會那麼自以為是地以為，老阿嬤會更喜歡去掃廁所呢?

• 阿美族，播種前有一段咒語，大意是：我們要播種了，你們先暫時離開一下吧，等我們收割了，你們再回來，我們會留一些給你們的。
  
  （這大概是對昆蟲鳥獸說的話吧，也有可能是對昆蟲鳥獸之神說的話，雖說是咒語，但我覺得比較像是祈求，祈求山神賜給我們一口飯吃，是願望、也是感謝）

• 夏曼·藍波安在學校讀書時，老師說太陽在山邊落下，但他沒看過太陽在山邊落下，蘭嶼達悟族人的世界裡，太陽是在海邊落下。你問他有幾個孩子，他說有三條，因為他的世界觀是海。

• 關於吳鳳，現在我們說他是英雄，但原住民說，他就是個買辦，他會說漢語，會說原住民語，所以他兩邊騙，最後兩邊都受不了了，把他殺了。

• 原住民（忘了哪一族）形容人老了，說「太陽降到膝蓋了」，這語言多麼像詩啊！

• 黃春明感慨：如果1949年，國民政府不要禁止日語，現在我們就是雙語了，多好！我們不會因為雙語而變成日本人，我們也不會變的不是台灣人，看看香港、新加坡、馬來西亞、印度，不是都很好嗎？

• 吳給人的感覺就是一個實作主義，能走的就不坐車，生活也很簡樸，他形容自己要像個蟑螂一樣，只要有食物就能生存，一個月即便只有2~3萬薪水依然能過活。他在花蓮教書，期末時對著學生們說，我要走回台北，有人要一起嗎？所有學生都覺得老師瘋了。但吳明益連從花蓮到台北，都是用走的。

• 帶學生去抗議，自己卻跑回家睡覺，是他自己不允許的。

• 為了媚俗迎合讀者，而去寫不是自己想寫的東西，那他去賣包子就好了。

• 只有從實做中才能學到東西，他帶著學生去街頭抗議時，雖然也要顧慮家長的想法，也要顧慮學校的立場。但是當他的社會影響力越來越大，學生來上課是因為有這位老師的存在，他的話語權就越來越大，學校就比較不會禁止這種行為，另一方面，家長打電話來學校抗議，他也會去跟家長溝通，讓家長了解他們是在做甚麼，也歡迎家長來學校聽課，了解學生們都學些甚麼。

結語

聽完這場演講，可以理解為什麼一位外型溫文儒雅，講話也是不疾不徐的學者，講出來的話卻像是暮鼓晨鐘，在腦海中久久不能散去，非常有震撼人心的效果。
他一方面讓我感到，把人拉回最原始，自然界一份子的那種恬靜感，很不同於現在一堆財富自由、躺平享樂之類的資本主義下的顯學；
另一方面，也讓我看到文人的氣節，永遠都是要跟執政者對抗的，不是天生反骨，也不是閒著沒事做，而是因為，永遠沒有完美的執政者，而執政者若要趨於完美，就必須要直面這些有氣節的文人。就像魏徵，永遠都在諫言，而唐太宗之所以為唐太宗，就是他能容忍魏徵這樣的人在身邊！